James Acevedo P.
Melissa Castaño C.
HABLANDO A LO PAISA
Medellín es la segunda ciudad con mayor número de habitantes que tiene Colombia. Ha sufrido diferentes fenómenos y ha estado perturbada por problemas sociales como: la violencia, las drogas, la prostitución. Todos ellos han dejado una marca en los habitantes y además una imagen alrededor del mundo que en ocasiones no es positiva. Pero también ha tenido momentos y acontecimientos que la han hecho crecer y cambiar, de alguna forma, ese panorama violento que la ha marcado.
Al ser una ciudad capital, es también objetivo de personas que han sido desplazadas de sus casas en el campo o en otras ciudades vecinas. Esas personas llegan a Medellín y se ubican en las partes altas o lugares aislados del centro de la ciudad y empiezan a crear nuevos barrios. En esos barrios se crean nuevas culturas, nuevos comportamientos, estilos de vida y además conforman comunidades para poder sobrevivir en una ciudad que podría llamarse “grande”.
Todos los habitantes de esos nuevos barrios se sienten a la vez discriminados por la sociedad. Su situación de pobreza los lleva a verse como indeseados y son rechazados en todos los ámbitos de la sociedad, además de que no encuentran un apoyo para suplir sus necesidades básicas. Es por esto que se ven como personas marginadas y así mismo son conocidos los barrios en los que habitan.
En los barrios marginados se ve fuertemente la violencia, la lucha por conseguir lo que necesitan diariamente. Además de que fenómenos como el narcotráfico tienen sus raíces y principales actores en éstos lugares. Es entonces cuando se empieza a crear una nueva forma de comunicación, una variación de la lengua como se conoce y se empieza a dar la creación de nuevas palabras y expresiones. Todo esto con el fin de entenderse entre “los marginados”, además de tener un lenguaje que nadie más pueda comprender. Es lo que los identifica.
El parlache es una de esas variaciones que tiene el español. Es una palabra que fue creada por las mismas personas que lo hablan y ellos mismos, también, crearon todos esos cambios y transformaciones. Es considerado como un argot de la lengua española ya que éste es usado por personas que tienen características en común y se comunican a través de él.
Sobre el origen de la palabra “parlache” se conoce que un joven de un barrio popular participó en la creación de él. Se tenían varias opciones pero finalmente se optó por la que conocemos actualmente. “…una noche estuvo durante largo rato en el parche, discutiendo con los parceros posibles nombres para denominar su lenguaje, sin lograr ningún acuerdo. Durante esa misma noche, en sueños, fue visitado por un parcero que habían matado hacía pocos días, y éste le dijo: ‘sabe qué, mano, el nombre para nuestra manera de hablar es el Parlache’…”
Alrededor de todo el movimiento generado por el parlache, se han encontrado diversos estudios, además de películas, libros, telenovelas y una completa forma de expresarse que ya no solamente se ve en Medellín, sino que también se expandió hacia otras ciudades del país. La televisión nacional ha sido una de las responsables de que esto haya ocurrido, pues en sus programas se habla frecuentemente con palabras pertenecientes al parlache y ya los colombianos, especialmente los jóvenes, lo han adoptado como su lenguaje común.
Un ejemplo es la película "la vendedora de rosas", donde se presenta una historia que es totalmente desarrollada por esas personas marginadas que en la misma grabación se expresan con su lenguaje particular. A partir de la película se empieza a generar una comunicación diferente entre muchos grupos de jóvenes, pues empiezan a apropiarse de expresiones allí dichas sin muchas veces conocer el verdadero significado. Son expresiones que en ocasiones resultan graciosas al escucharlas, otras con las que algunos se sienten identificados y otras que por lo vulgares, generan esa sensación de querer pronunciarlas con los amigos.
Melissa Castaño C.
HABLANDO A LO PAISA
Medellín es la segunda ciudad con mayor número de habitantes que tiene Colombia. Ha sufrido diferentes fenómenos y ha estado perturbada por problemas sociales como: la violencia, las drogas, la prostitución. Todos ellos han dejado una marca en los habitantes y además una imagen alrededor del mundo que en ocasiones no es positiva. Pero también ha tenido momentos y acontecimientos que la han hecho crecer y cambiar, de alguna forma, ese panorama violento que la ha marcado.
Al ser una ciudad capital, es también objetivo de personas que han sido desplazadas de sus casas en el campo o en otras ciudades vecinas. Esas personas llegan a Medellín y se ubican en las partes altas o lugares aislados del centro de la ciudad y empiezan a crear nuevos barrios. En esos barrios se crean nuevas culturas, nuevos comportamientos, estilos de vida y además conforman comunidades para poder sobrevivir en una ciudad que podría llamarse “grande”.
Todos los habitantes de esos nuevos barrios se sienten a la vez discriminados por la sociedad. Su situación de pobreza los lleva a verse como indeseados y son rechazados en todos los ámbitos de la sociedad, además de que no encuentran un apoyo para suplir sus necesidades básicas. Es por esto que se ven como personas marginadas y así mismo son conocidos los barrios en los que habitan.
En los barrios marginados se ve fuertemente la violencia, la lucha por conseguir lo que necesitan diariamente. Además de que fenómenos como el narcotráfico tienen sus raíces y principales actores en éstos lugares. Es entonces cuando se empieza a crear una nueva forma de comunicación, una variación de la lengua como se conoce y se empieza a dar la creación de nuevas palabras y expresiones. Todo esto con el fin de entenderse entre “los marginados”, además de tener un lenguaje que nadie más pueda comprender. Es lo que los identifica.
El parlache es una de esas variaciones que tiene el español. Es una palabra que fue creada por las mismas personas que lo hablan y ellos mismos, también, crearon todos esos cambios y transformaciones. Es considerado como un argot de la lengua española ya que éste es usado por personas que tienen características en común y se comunican a través de él.
Sobre el origen de la palabra “parlache” se conoce que un joven de un barrio popular participó en la creación de él. Se tenían varias opciones pero finalmente se optó por la que conocemos actualmente. “…una noche estuvo durante largo rato en el parche, discutiendo con los parceros posibles nombres para denominar su lenguaje, sin lograr ningún acuerdo. Durante esa misma noche, en sueños, fue visitado por un parcero que habían matado hacía pocos días, y éste le dijo: ‘sabe qué, mano, el nombre para nuestra manera de hablar es el Parlache’…”
Alrededor de todo el movimiento generado por el parlache, se han encontrado diversos estudios, además de películas, libros, telenovelas y una completa forma de expresarse que ya no solamente se ve en Medellín, sino que también se expandió hacia otras ciudades del país. La televisión nacional ha sido una de las responsables de que esto haya ocurrido, pues en sus programas se habla frecuentemente con palabras pertenecientes al parlache y ya los colombianos, especialmente los jóvenes, lo han adoptado como su lenguaje común.
Un ejemplo es la película "la vendedora de rosas", donde se presenta una historia que es totalmente desarrollada por esas personas marginadas que en la misma grabación se expresan con su lenguaje particular. A partir de la película se empieza a generar una comunicación diferente entre muchos grupos de jóvenes, pues empiezan a apropiarse de expresiones allí dichas sin muchas veces conocer el verdadero significado. Son expresiones que en ocasiones resultan graciosas al escucharlas, otras con las que algunos se sienten identificados y otras que por lo vulgares, generan esa sensación de querer pronunciarlas con los amigos.
A través del parlache también empezaron a surgir personajes locales que imitan el acento, las voces y todas esas expresiones usadas por quienes hablan éste argot. Personajes que en su mayoría son cómicos, aunque también los hay de burla o crítica a estos grupos sociales. En la Internet es posible encontrar una cantidad de videos en los que, jóvenes e incluso algunos adultos, empiezan a grabar esos momentos de su vida cotidiana donde también se perciben comportamientos característicos de las comunidades marginadas.
Dentro de todas estas creaciones, también se encuentran diccionarios. En esos diccionarios se puede ver una gran variedad de palabras y expresiones propias del parlache. Uno de los más completos de encuentra en el artículo "EL PARLACHE, JERGA DE MARGINADOS", escrito por Ramiro Montoya y por medio del cual pretende presentar el vocabulario utilizado por pandillas y otros grupos sociales que son principalmente conformados por jóvenes.
Algunas de las palabras allí explicadas son:
Algunas de las palabras allí explicadas son:
- Achantado(a): El que se quedó sin programa, o sufre un golpe emocional; triste, aburrido: “Voy a buscar al pobre Juanchi que está como achantado”.
- Bacanería: Algo que gusta mucho.¡Qué bacanería! ¡Qué maravilla!
- Dar papaya: Caer en descuido u omisión que otro puede aprovechar.
- Fresco(a) o Frescolo(a): Voz tranquilizadora para pedir serenidad, orden de estarse quieto.
- Garnapia: Porquería, faltón, persona descalificada.
- Huele huele: Pegamento, acetona u otra sustancia alucinógena para inhalar.
expresiones_del_parlache.pdf | |
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El parlache es un producto social. Nace, crece y se reproduce en las calles, en el día a día, en la asimilación de situaciones y como estas son reproducidas oralmente por la comunidad. El español, así como cualquier lengua, es el producto de una serie de transformaciones en el tiempo que dan cuenta de los diferentes fenómenos sociales, políticos, económicos, entre otros, a los cuales un grupo social se ha visto expuesto. Las formas de comunicarse varían, de acuerdo a los contextos y a las necesidades comunicativas y se adaptan a las nuevas formas de oralidad. El parlache como tal es eso, una manifestación oral de ciertas transformaciones y situaciones sociales. Pero el nacimiento del parlache es mucho más específico. El parlache nace en Medellín como producto de la diversidad social y cultural de la ciudad. Se ubica en primera instancia en las periferias, y en un principio es exclusivo de los parceros de los barrios populares y marginales de Medellín. El parlache es una expresión de rebeldía, nace de la necesidad de hacer saber que no se está de acuerdo con las posiciones, normas y formas que dominan en el mundo y es usado como objeto de rebeldía, para encubrir información, para identificarse como grupo social, es una forma de delimitar(se) y de dejar sentado un precedente ante la sociedad que los excluye.
El parlache es una forma de lenguaje coloquial. Es propio de Medellín, se origina en un contexto de marginalidad pero no es exclusivo de éste. Para entender un fenómeno sociolingüístico como el parlache hay que hacer claridad en lo que lenguaje coloquial es. Para tal motivo, encontramos una caracterización que nos acerca de manera ideal al concepto de parlache hecha por Antonio Briz (1998:40) que va así:
El parlache es una forma de lenguaje coloquial. Es propio de Medellín, se origina en un contexto de marginalidad pero no es exclusivo de éste. Para entender un fenómeno sociolingüístico como el parlache hay que hacer claridad en lo que lenguaje coloquial es. Para tal motivo, encontramos una caracterización que nos acerca de manera ideal al concepto de parlache hecha por Antonio Briz (1998:40) que va así:
- Es un registro, nivel de habla, un uso determinado por la situación, por las circunstancias de la comunicación.
- No es dominio de una clase social, sino que, tal y como aquí lo entendemos, caracteriza las relaciones de todos los hablantes de una lengua.
- Es cierto que es el único registro que dominan los hablantes de un nivel sociocultural bajo, medio-bajo, pero en absoluto les es exclusivo.
- No es uniforme, ni homogéneo, ya que varía según las características dialectales y sociolectales de los usuarios.
- Refleja un sistema de expresión que más que simplificación del registro formal o del uso escrito, parece ser la continuación y desarrollo del modo pragmático de la comunicación humana.
- Además de ser oral, puede manifestarse o reflejarse en el texto escrito.
- Aparece en varios tipos de discurso, si bien es en la conversación, como uso más auténtico del lenguaje, donde también más auténticamente se manifiesta esta modalidad lingüística y, por tanto, el lugar más adecuado para comenzar su estudio.